显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 
 
 
 

陕西省 铜川市 狮子座

 发消息  写留言

 
基本资料是注册博客时师父所写,不再更改。 个人信息是普润所填。 转载、引用本博客日志和图片,请注明出处。
 
近期心愿老实念佛。
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 

最新图片

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

佛教节日

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

法律法规

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

在线实用查询工具

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

友情链接

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 

美丽的大香山

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

置顶日志

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 

破五—破吾

2015-2-23 10:14:37 阅读127 评论0 232015/02 Feb23

            今日「破五」,佛弟子应该知道,破五就是让我们破除对「五欲」的执着,财色名食睡是紧紧束缚我们的五条绳索,让我们不得自由。
        破五也叫「破吾」,破除旧我,可身体怎么能破呢?破除的是我们藏在身体里的种种不良的习气,不善的念头,死去老我,新我重生。
        所以,百姓从初五开始就可以打扫房间,扔掉积攒的垃圾。初五日更适合发愿,发利益众生的大愿,发断除恶习的大愿,发究竟成佛证悟涅槃的愿。愿大福多,明日也是民间迎财神的日子,财富往往伴随着祸事,驾驭不好财富,祸事就开始了,但减少对五欲的贪婪,善用财富,则祸事远离,财运亨通。

作者  | 2015-2-23 10:14:37 | 阅读(127) |评论(0) | 阅读全文>>

弘一法师一九三三年农历春节开示

2015-2-23 10:09:03 阅读77 评论0 232015/02 Feb23

弘一法师一九三三年农历春节开示 - 大香山 -
        

       

作者  | 2015-2-23 10:09:03 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

除夕祈愿文(星云大师)

2015-2-19 9:33:06 阅读89 评论0 192015/02 Feb19

                     慈悲伟大的佛陀!
      今天是岁残年尽,
      我们的人生又过去了一年。
      这一年来,
      在我的生活里,
      尝到许多的酸甜苦辣;
      在我的遭遇里,
      看到许多的人情冷暖。
      慈悲伟大的佛陀!
      所幸仰仗您的庇护,

作者  | 2015-2-19 9:33:06 | 阅读(89) |评论(0) | 阅读全文>>

十四位高僧大德的新年祝福(转自腾讯佛学)

2015-1-2 3:55:26 阅读224 评论1 22015/01 Jan2

十四位高僧大德的新年祝福
十四位高僧大德的新年祝福(转自腾讯佛学) - 大香山 -
五台山梦参老和尚新年祝福:新年纳余庆,嘉节号长春。祝福道友們,新年吉祥,萬事勝意。
十四位高僧大德的新年祝福(转自腾讯佛学) - 大香山 -
 梦参老和尚新年墨宝

作者  | 2015-1-2 3:55:26 | 阅读(224) |评论(1) | 阅读全文>>

虚云老和尚:《金刚经》的总骨

2014-7-15 21:33:50 阅读134 评论1 152014/07 July15

虚云老和尚:《金刚经》的总骨


(一)无住生心

如《金刚经》须菩提请佛说:“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说:“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨,假使把这句领会了,一卷经文也就明白了。释尊告诉我们,行菩萨道的时候,“不住色布施,不住声、香、味、触、法布施”,意思就是没有能施人、所施物、受施者,这叫三轮体空,“其福德不可思量”。修行持戒、安忍、精进、静虑、般若,亦复如是,这就叫做“应无所住”“降伏其心”的道理。此“心”即指金刚般若的妙心,所谓二边不著,中道不安,乃是实相般若之体,如是方名菩萨大行。

作者  | 2014-7-15 21:33:50 | 阅读(134) |评论(1) | 阅读全文>>

须菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛。与我授记。作是言。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。

此又以受记无法、而证明之、意谓莫说得果时无法、即未得果先、受记时、亦不应存得法之心。若心中以为如来、有法得阿耨多罗三藐三菩提者、然灯佛、则决不与我授记、谓汝于来世、当得作佛、号释迦牟尼。以我心中、实在无有一法当情、清清净净、确信无法得菩提果、是

作者  | 2014-7-15 21:15:18 | 阅读(110) |评论(0) | 阅读全文>>

佛告须菩提。如是如是。

上句如是者、意谓汝呈所悟、离一切诸相、即名诸佛、正是如我前说、若见诸相非相。即见如来之意。下句如是者、我说、正是如汝所悟。

作者  | 2014-7-15 21:14:50 | 阅读(112) |评论(0) | 阅读全文>>

须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空。可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

作者  | 2014-7-15 21:14:26 | 阅读(100) |评论(0) | 阅读全文>>

浴佛的涵意

2014-5-6 17:14:51 阅读104 评论0 62014/05 May6

浴佛的涵意

    浴佛的涵意:是以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智能为镜,慈悲为药。以佛的智能光明、慈悲仁爱,沐浴自己。将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。借香花净水

作者  | 2014-5-6 17:14:51 | 阅读(104) |评论(0) | 阅读全文>>

印光大师对祭祖焚烧纸钱的开示

2014-4-4 19:06:05 阅读103 评论0 42014/04 Apr4

印光大师对祭祖焚烧纸钱的开示

 印光大师对祭祖焚烧纸钱的开示 - 大香山 -

 

印光大师论纸钱锡箔

    佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。

作者  | 2014-4-4 19:06:05 | 阅读(103) |评论(0) | 阅读全文>>

大香山寺隆道大和尚升座暨观音宝殿开光庆典

2014-4-1 22:48:22 阅读195 评论0 12014/04 Apr1

          陕西省大香山寺将于2014年4月2日(农历三月初三)举行“大香山隆道大和尚升座暨观音宝殿开光庆典”。

大香山寺隆道大和尚升座暨观音宝殿开光庆典 - 大香山 -
 

作者  | 2014-4-1 22:48:22 | 阅读(195) |评论(0) | 阅读全文>>

修行人必须以念佛为正行其余为助行(印光大师)

2014-3-25 19:17:25 阅读117 评论0 252014/03 Mar25

修行人必须以念佛为正行其余为助行

印光大师

修行人必须以念佛为正行其余为助行(印光大师) - 大香山 -

 

    接手书,知修持精勤,注意洁敬,欣慰之至。凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。净土法门,彻上彻下。将堕阿鼻者,念佛尚得往生。

作者  | 2014-3-25 19:17:25 | 阅读(117) |评论(0) | 阅读全文>>

大悲咒(海涛法师念诵)

2014-3-18 21:00:55 阅读129 评论0 182014/03 Mar18

大    悲    咒


南无·喝啰怛那·哆啰夜耶· 南无·阿唎耶· 婆卢羯帝·烁钵啰耶· 菩提萨埵婆耶· 摩诃萨埵婆耶· 摩诃迦卢尼迦耶· 唵· 萨皤啰罚曳· 数怛那怛写· 南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶· 婆卢吉帝·室佛啰愣驮婆· 南无·那啰谨墀· 醯利摩诃皤哆沙咩· 萨婆阿他·豆输朋· 阿逝孕· 萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽· 摩罚特豆· 怛侄他· 唵·阿婆卢醯· 卢迦帝· 迦罗帝· 夷醯唎· 摩诃菩提萨埵· 萨婆萨婆· 摩啰摩啰· 摩醯摩醯·唎驮孕· 俱卢俱卢·羯蒙· 度卢度卢·罚阇耶帝· 摩诃罚阇耶帝· 陀啰陀啰·

作者  | 2014-3-18 21:00:55 | 阅读(129) |评论(0) | 阅读全文>>

金刚般若波罗蜜经——六祖大师注解(之二)

2014-3-13 19:41:59 阅读122 评论0 132014/03 Mar13

究竟无我分第十七

爾时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。發阿耨多罗三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人。發阿耨多罗三藐三菩提心者。當生如是心。我應灭度一切眾生。灭度一切眾生已。而無有一眾生實灭度者。

须菩提问佛。如来灭后。后五百岁。若有人发阿耨多罗三藐三菩提心。依何法而住。如何降伏其心。佛言當發度脱一切眾生心。度脱一切眾生盡。得成佛已。不得见有一眾生是我灭度者。何以故。为除能所心也。除有眾生心也。亦除我见心也。

作者  | 2014-3-13 19:41:59 | 阅读(122) |评论(0) | 阅读全文>>

金刚般若波罗蜜经——六祖大师注解(之一)

2014-3-13 19:40:18 阅读76 评论0 132014/03 Mar13

金刚般若波罗蜜经

六祖大师注解

《金刚经六祖口诀》序

    如来世尊正教,『一切众生皆具如来智慧德性,由于妄想执着而不证得』。世尊大悲为令众生断除妄想执着,证得本有佛性,说法四十九年,说般若经二十二年。般若经六百卷,(原十万卷,此六百卷是摄要经,是龙树菩萨到龙宫宏法,龙王菩萨供养,玄奘法师翻译,内分十六会,第一会四百卷,第二会至第八会一百七十卷。第九会一卷,即《金刚般若波罗蜜经》离相般若)。第十会,大日如来经(理趣般若密乘经)。第十一至十六会续说布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑禅定﹑般若六波罗蜜经(实证般若)。如来一代时教,唯一自他解脱乐欲,由于适应众生根基,趣入须要之不同,故有诸乘之差别。所谓小乘﹑大乘﹑显乘﹑密乘种种教传。若依直然断除贪等之教者,是为根本乘之教义(通曰小乘,实无大小);若依地等波罗蜜乘,重在利他对治贪等,普贤不思议习修之教者,是为胜乘中之教(通称大乘,实不离小)。若依贪等对治贪等之教者,是为胜

作者  | 2014-3-13 19:40:18 | 阅读(76) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

分类相册

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 

大香山佛像

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网易云音乐 曲目表歌词秀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

藏经阁

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

在线阅览

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

图说佛教故事

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注